248. ❶ 【 】

2013.9.7 서울시 9급 / 2015.3.7 법원직 9급 / 2016.3.19 경찰 1차

2017.3.18 사회복지직 9급 / 2017.6.17 지방교행직 9급 / 2017.6.24 서울시 9급

2018.3.24 서울시 제1회 7급 / 2019.8.17 지역인재 9급 / 2022.6.18 지방직 9급

✻ 이이가 제왕이 공부해야 할 학문의 내용, 방향을 정리하여 ❷ 【 】 에게 바친 책

✻ 조선 1575 ( ❸ 【 】 8 )

✻ 저자 : 이이 ( 李珥 1536 ~ 1584 ) 호 : 율곡 (栗谷)

✻ 사서ㆍ육경에 수록된 성리학의 도 (道) 의 핵심을 추출, 간략 정리

✻ ❹ 【 】 을 기본으로 하여 내용 구성 (총 8 편)

• 1 편 : 통설. 임금에게 이 책을 올리는 의미를 밝힘.

• 2 ~ 4 편 : 수기편 (修己篇). 자기 몸의 수양.

• 5 편 : 정가편 (正家篇). 자기 가문을 바르게.

• 6 ~ 7 편 : 위정편 (爲政篇). 올바른 정치의 방법.

• 8 편 : 성현도통 (聖賢道統). 학문과 위정의 바른 줄기를 밝힘

✻ 경연의 교재로 제왕학에 많이 이용됨. 일반 사림의 학문에도 중요한 저술

249. ❶ 【 】 2014.6.28 서울시 7급

✻ 이이가 지은 어린이용 성리학 입문서 ✻ 조선 1577 ( ❷ 【 】 10 )

✻ 저자 : 이이 ( 李珥 1536 ~ 1584 ) 호 : 율곡 (栗谷)

✻ 초학자에게 뜻을 세우고 몸을 삼가며, 부모를 봉양하고, 남을 접대하는 방법을 가르치기 위해 저술

✻ 총 10 장

• 입지 (立志) : 먼저 뜻을 세울 것

• 혁구습 (革舊習) : 노력해도 성취 못하는 것은 구습 (舊習) 때문이다. 

구습의 8종류 열거

• 지신 (持身. 몸가짐) : 9용 (九容) 으로 몸과 마음을 지키고 9사 (九思) 로써 학문을 진취할 것

• 독서 (讀書) : 독서의 순서 ( 소학 → 대학 → 논어 → 맹자 → 중용 → … )

• 사친 (事親) : 효도 강조 • 상제 (喪制) : 상례 서술

• 제례 (祭禮) : 제례 서술 • 거가 (居家) : 부부간의 예의, 집안 다스리는 법

• 접인 (接人) : 공경으로 사람을 접대하는 법

• 처세 (處世) : 벼슬을 위해 학문하지 말 것

✻ 「천자문」, 「동몽선습」, 「훈몽자회」 와 함께 초학자들에게 널리 읽힌 책

✻ 인조 代 에는 전주 향교에 배포하여 교재로 삼음

250. 관동별곡 ( 關東別曲 )

✻ ❶ 【 】 이 지은 강원도 기행 가사 ✻ 조선 1580 ( ❷ 【 】 13 )

✻ 저자 : ❸ 【 】 ( 鄭澈 1536 ~ 1593 ) 호 : 송강 (松江)

✻ 저자가 강원도 관찰사로 부임하면서 관동 지방을 두루 유람하면서 저술한 가사. 4 단으로 나뉨

▸ 제 1 단 : 향리에 은거하고 있다가 강원도 관찰사에 제수되어 강원도 원주로 부임하는 과정을 노래

“ 강호(江湖)에 병이 깁퍼 죽림(竹林)의 누엇더니, 관동(關東) 팔백리에 방면(方面)을 맛디시니, 어와 성은(聖恩)이야 가디록 망극하다. 연추문(延秋門) 드리다라 경회남문(慶會南門) 바라 보며, 하직(下直)고 물너나니 옥절(玉節)이 압패 셧다. 평구역(平邱驛) 말을 가라 흑수(黑水)로 도라드니, 섬강(蟾江)은 어듸메오 치악(雉岳)이 여긔로다. 소양강(昭陽江) 나린 믈이 어드러로 든단말고, 고신거국(孤臣去國)에 백발(白髮)도 하도할샤 ... ”

▸ 제 2 단 : 내금강의 절경을 노래

▸ 제 3 단 : 외금강, 해금강과 동해안에서의 유람을 노래

▸ 제 4 단 : 꿈속에서 신선과 더불어 노니는 모습 (작자의 풍류를 표현)

✻ ❹ 【 】 : 고려 말 ~ 조선 초, 사대부에 의해 확립된 문학 장르. 시와 산문의 중간 형태

251. 기자지 ( 箕子志 )

✻ 1580 ( ❶ 【 】 13 )

✻ 저자 : ❷ 【 】 ( 尹斗壽 1533 ~ 1601 )

✻ ❸ 【 】 에 관한 중국ㆍ우리나라 기록을 모아 편찬

252. ❶ 【 】

2017.3.18 사회복지직 9급 / 2017.6.24 서울시 9급 / 2018.8.18 국가직 7급

2019.8.17 지역인재 9급

✻ 이이가 집필한 기자에 관한 책 ✻ 1580 ( ❷ 【 】 13 )

✻ 저자 : 이이 ( 1536 ~ 1584 ) 호 : 율곡

✻ 기자가 한반도로 와서 동이족을 교화시키고 고조선을 건국하였다.

✻ 단군과 단군조선 ❸ 【 인정 / 부정 】 (중화사상)

✻ ❹ 【 】 의 「기자지」 는 잡다한 자료를 일정한 체계 없이 늘어놓아 기자에 대한 통기 (統記) 를 알 수 없다 하여 이를 정리

✻ 한국 역사학계는 ‘기자조선’ 과 ‘기자동래설’ 을 인정하지 않음.